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2017-3-2 11:22:50 觉霖心灯义工 实名认证 管理员 楼主 21226
1.选自:净心法要               

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                                                                                                            我们所贪的凡夫众生,只是烦恼和业的幻化,身心都特别容易变化。三界当中可靠的凡夫一个也找不到,因为每个有漏的五蕴都不出无常的本性。比如:最初相识、觉得对方很好,以为彼此的感情可以天长地久,其实这只是一厢情愿的想法。因为,五取蕴幻化无常的自性,不会因人们幼稚的幻想而改变。对方相续中潜藏的无量习气,不曾通过修道伏断丝毫。虽然暂时恶习没有现行,但是遇到因缘就会暴露无余,原先可爱的人会变得像罗刹一样面目可憎。自己分别念前显示的常、乐、我、净,只是以迷乱心识假立的,一旦习气变化,原先的幻想就会随之破灭。
        这就是轮回的本性,没有超出轮回之前,一切都是烦恼的显现。

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2. 重溫德明師父的經典分享
        若不是诸佛菩萨以大悲心猛力加持,以化身亲自出现于娑婆世间,做弘法利生事业,我们即使今生生而为人,还不是一样随业漂流,依旧烦恼,依旧生死吗?我们所有的解决问题的方法,全是错的,因为没有智慧的缘故,因为刚强难化的缘故,因为要面子自尊的缘故,给自己提供了种种理由作为依据证明自己是对的。直到现今,我们一直按自己的方案去解决问题,我们获得安乐了吗?我们身边的人又因我们得到了什么真实利益?   
        世尊已经彻底解决自己的一切束缚、一切痛苦,我们再看看世尊身边的人,母亲上升三十三天,父亲上升天界,堂弟阿难获得阿罗汉果,了却生死轮回,就连前世害他节节肢解的歌利王也在今生证果,了断一切烦恼。那看一下我们自己,烦恼深重,怨天怨地,在死亡面前,只有恐惧逃避的份,那我们身边的人又得到了什么安置呢?已去世的父母,不知道在哪道受苦,只知道在鬼节的时候老是托梦要钱,在世的父母亲属,盲目劳碌,却从来没有生活富足过,疾病缠身,连基本的坏苦,我们都无法给予!
        所有造成这些问题的原因,只有一个,我们在源头上出了错误。我们不相信佛陀的方法,我们和释迦牟尼佛所面临的问题是一致的,并不是佛陀所面临的问题少了一点,或简单一点,他也在这个地球上生活过,他也有父母,他也要吃喝穿衣,关键是他用对了方法,我们用错了方法。悲哀的是,我们要么不相信他已经解决了一切问题,或者更悲哀的是,我们已经知道他解决了一切问题,却不去用他的方法,还是依旧相信自己的一套。
        所以说今生能够值遇佛法是非常幸运的一件事,我希望所有的众生都能够在遇到佛法之后,皈依佛陀,而不是皈依众生。现在的世俗人,上皈依父母,中皈依兄弟、伴侣、朋友,下皈依孩子,不皈依于法,却皈依于自己那毫无根据、迷乱错乱而且屡用屡败的错误知见,不皈依僧,却皈依于不知道生从何来死往何去的那些所谓的科学家、还有一些得了感冒就要死去的养生家,所以,我希望所有的众生能够对佛法生起正信,对三宝能够真正的皈依,能够认清楚一切法的实相。
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3. 一个真正的修行人,迟早会遇到自己的师父。当累生的因缘成熟,师徒相遇的时候,弟子的内心总是有莫名的触动,或悲怆、或欣喜、或释然、或感伤......难以言表。大多时候是师父找弟子,有时也看似是弟子找上门来,但师父心中自然明了。当师父一眼认出了弟子时,而你却全然不知。

师父会以特殊的方式来点化你,使你自己来到师父的面前。接下来是艰难的磨合,总要两三年的时间。如果是你真正的师父,他也许会责骂你、摆布你、冷落你、抬举你、宠爱你、放任你,经过不断地热炒冷拌,让你云里雾里,高山谷底,天上人间,摸不着底。

因为不打你不醒,不弃你不安,不伤你不懂,不折你不乖,不痛你不歇,不压你不服......真是爱恨交加,受尽折磨。然后你也不断试着逃开,而又无可奈何的乖乖溜回去,因为你发现你根本无法离开你的师父,你必须依止他。你还会急于知道接下来他又会给你一点什么颜色瞧瞧。师父像烈焰,太近会被烧灼得遍体鳞伤,太远又感觉到寒冷,要保持恰当的距离太难。此是师父强化有为,而令弟子进入无为中道。

作为弟子,总在不断表白自己,然而你总是一败涂地,师父根本对你的表白置之不理。你只能乖乖地降服自心。甚至你会发现你十分渴望见到你的师父,乃至于提及你师父时心中那份喜悦,难以言喻。有时见到师父你又会紧张异常,恩师就像一面明镜,从内在散发的那种清净、觉性和智慧,让弟子照出了自己业障深重。在师父面前,弟子惭愧万分,无地自容,满腹话语,又难以启齿。这样来来回回的磨练,等弟子身上粗重的习气磨掉后,你才能建立内心对师父完全的“信”“任”,这时师徒间才会有传承性特质的沟通。这时你才有能力感受和领悟到师父笑语言谈中无尽的悲心,你才能体会师父为弘法利生一路走来的苦难与辛酸,你才能看懂师父的钵中饭、杯中茶、笑中泪......做弟子难,为师更难。

具德的上师是延续慧命,引领我们出离生死、走向解脱、到达光明彼岸的大恩人。师尊之恩恩深似海,纵粉身碎骨难以为报。如不是恩师的慈悲,弟子尚不知要在人生的歧路上流浪到何时,弟子必会生生世世报答师恩。

在恩师的调伏下,你发现你的眼神越来越柔和,总是善于发现他人的优点与善良之处。你的言语越来越温和,生怕伤害别人的心。你的心越来越软,甚至于对伤你最深的人,你也会生起无尽的慈悲,为他找到合适的理由。当你静静地忆念师父的时候,师父的一言一行,举手投足之间,音容笑貌,那清净的本心和雀跃的姿态,时而如孩童般的纯真,时而如佛菩萨般的慈悲,时而犹如长者般的庄肃,时而如春风般的和煦,师父时时处处散发着自然的魅力。

师父就像一块吸铁石,而弟子就是一块未经淬炼的生铁,牢牢地被师父吸引,无法逃离。你完完全全被他摄受,甘愿降服自己于你的师父。以你清净的身语意供养你的恩师。那些良善的特质像光芒一样渗透你的心扉:敞开、接纳、宽容、慈悲、清静、觉性、智慧、安详、淡定,甚至那犹如亲人般的温柔,勇士般的愤怒,都像一场场清凉的甘露法雨,长久涤荡着你的心灵,你内在同样的特质被激发出来,你多么愿意像你的师父那样。

证悟者的一切所为,都是随缘恒顺利益众生的方便示现,其本身已无任何过患,是光明心性的自然流露。渐渐地,你发现你的心胸越来越敞开,心量越来越大,身心越来越柔软,能承担的越来越多,你在回归自性。而这些都源自于师徒间心心相应的传授,无需言语。弟子视恩师如佛,师徒间相应法的修持,有着无量的功德与利益。你得到了最亲近的法脉传承,得到了活生生的所谓的“法”,世上有多少缺陷就有多少种修行的方法。

在师父面前不要隐瞒你自己,把自己毫无保留的展现给你的师父,无论你有怎样的缺陷,请相信你的师父,他会以最大的悲心来救治你。你越是执着什么,上天越会给你出什么考卷,非要你放下,这是佛菩萨的慈悲,上天对你的恩赐。就看你明不明白。挺不挺得过。就在最弱处修,哪儿跌倒哪儿站起来,站稳脚跟。
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